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林语堂经典语录

归档日期:08-18       文本归类:      文章编辑:


  理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜爱,并且通情达理的人,而我只是努力去接近于此罢了。——林语堂

 

  从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——林语堂《苏东坡传》

 

  在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂林语堂

 

  我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》

 

  享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》

 

  春则觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。——林语堂

 

  人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。——林语堂

 

  中国最崇高的理想,就是不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

 

  文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。——林语堂

 

  一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂《生活的艺术》

 

  我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》

 

  中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。——林语堂

 

  人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂《吾国吾民》

 

  世上无人人必读之书,只有在某时某地某种心境不得不读之书。——林语堂

 

  出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。——林语堂《苏东坡传》

 

  归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》

 

  一个真正的旅行家必是一个者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。——林语堂

 

  苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静,他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向,而是他如何感,不是理性的问题,而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》

 

  中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。——林语堂《吾国与吾民》

 

  目光放远一点,你就不伤心了。——林语堂

 

  享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一昆明正规的癫痫医院种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》

 

  赏玩一样东西中,最紧要的是心境。——林语堂

 

  最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂

 

  世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由,那还不如匍匐而行,承认两足走路是一个错误,而回返到三万多年前的原来姿势。——林语堂《论近人情》

 

  婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

 

  所以知道一个人,或是不知道一个人,与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解自己真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》

 

  两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。——林语堂

 

  元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂《苏东坡传》

 

  做人也是如此:总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂《林语堂散文》

 

  苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》

 

  延缓年老展长的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》

 

  豁达的人生观,率真无伪的态度,加上炉火纯青的技巧,再以轻松愉快的方式表达出来,这便是幽默。——林语堂《幽默大师》

 

  世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》

 

  苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。——林语堂《苏东坡传》

 

  人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成的人的事业人品,与生而俱来,由生活之遭遇而显示其形态。——林语堂《苏东坡传》

 

  苏东坡已死,他的名字只是一个。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

 

  中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走:一是遇歉年,忍饥挨饿;一是遇丰年,锒铛入狱。——林语堂《苏东坡传》

 

  灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。——林语堂《苏东坡传》

 

  此处,高在山巅,天与地互相接触,与云交互鼓荡,阴阳雌雄之气,获得会合凝聚,是以“巫山云”一词,至今还留为男女交欢之称。——林语堂《苏东坡传》

 

  金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》

 

  苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

 

  读书或书籍的享受素张家口癫痫病医院哪里好来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》

 

  苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏东坡传》

 

  幸福:一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂

 

  一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

 

  没有谁对,也没有谁错。只有一件事是对的,那就是真理,那就是至道,但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也,无时不变,但又终归于原物而未曾有所改变。——林语堂《京华烟云》

 

  读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

 

  梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂林语堂

 

  发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。——林语堂《吾国与吾民》

 

  人生譬如一场滑稽剧,有时还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。——林语堂

 

  悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂

 

  爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

 

  要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇就可以了。——林语堂

 

  大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》

 

  在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂

 

  你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。——林语堂

 

  智慧的价值,就是教人笑自己。——林语堂

 

  福气不是自外而来的,而是自内而生的。一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂《京华烟云》

 

  一般来说,过着更富足、更完美生活的人,是那些有着丰富的需求和欲望的人,而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕,不嫉妒,他一定不是高级动物。——《林语堂经典作品选》

 

  用爱情方式过婚姻,没有不失败的。要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。——林语堂

 

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  女人是水,男人是泥,水渗进泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形体的寄托,使水可以在这形体里流动着,生活着,获得了丰富的生命。——《人生的盛宴》

 

  孟子和庄子一样认为我们已经失掉了一些东西,哲学家的任务是去发现并取回已经失掉了的东西——林语堂据孟子的见解,这里所失掉的便是“赤子之心”。这位哲学家说:“大人者,不失其赤子之心者也。——林语堂《人生的盛宴》

 

  父爱是人类文明的产物,母爱却是与生俱来的。——林语堂《朱门》

 

  平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

 

  教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。一个人能知道何所爱何所恶,便是尝到了知识的滋味。——《人生的盛宴》

 

  人约黄昏,偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》

 

  有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。——林语堂《生活的艺术》

 

  人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。——林语堂

 

  凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。——林语堂《生活的艺术》

 

  我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。——林语堂《苏东坡传》

 

  生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。——林语堂

 

  天下有一知己,可以不恨。——林语堂

 

  人生不过如此,。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

 

  读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

 

  人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。——林语堂

 

  绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。——林语堂

 

  我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》

 

  西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽,也颇不简单。——林语堂《苏东坡传》

 

  人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船癫痫病广东哪家治的好的旅客。——林语堂

 

  苏东坡去世后,另一个人,姓洪,接他的职位。他对自己的文采颇自期许,他问当年侍候苏东坡的老仆,他比苏东坡如何?老仆回答说:“苏东坡写得并不见得比大人美,不过他永远不用查书。”——林语堂《苏东坡传》

 

  人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂

 

  世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》

 

  在这城市的春天,已经发霉,志向也已染了痨瘵,流水已充塞毒热的微菌,柳絮也传布脑膜炎的小机体。——林语堂《萨天师与东方朔》

 

  一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。——林语堂

 

  智者阅读群书,亦阅历人生。——林语堂

 

  在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。——林语堂《京华烟云》

 

  大概英国式的陶养,性格越养越刚,中国式的陶养,越养越柔,到了优柔寡断的地步,已经德高望重了。——林语堂《林语堂散文》

 

  享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂

 

  一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》

 

  向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。——林语堂《林语堂散文》

 

  快乐哲学,只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》

 

  敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》

 

  一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂林语堂

 

  女孩子知道自己有人对她痴情,对大家会更文雅、更和蔼、更同情,因为她在爱人的眼光中找到了自己。——林语堂《朱门》

 

  今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了“三潭印月”,湖边垂柳成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》

 

  每个人都知道女人的美丽,是在她们予人一种莫名其妙遍寻不着的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味,是因为你在那里住了十年以后,也不确知某一个小巷会有什么东西出现。一个图书室也是同样的道理。——《林语堂散文》

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